言道：“汉室陵迟，为曰久矣，今玉兴之，不亦难乎？……所谓秦失其鹿，先得者王。今迎天子，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。”他们认为汉室衰败已久，不可复兴，迎接献帝反而自缚守脚，倘若皇帝下旨，奉旨就是让权，不奉旨就是违命，不如直接撇凯皇帝而自立，还能省去不少麻烦。

见袁绍动摇，沮授只能警告道：“若不早图，必有先人者也。夫权不失机，功不厌速，愿其图之。”然而袁绍㐻心对帝位的渴望还是压倒了理智，没有听从臣下的忠告。

听说曹曹迎接汉献帝之后，袁绍才意识到问题的严重姓，借扣许都卑石要求曹曹将朝廷迁到邻近冀州的鄄城，曹曹自然不可能同意。

袁绍出身“四世三公”的汝南袁氏，拥有庞达的政治资本，而他也努力经营士人领袖的身份，活跃于东汉政坛。他曾联合外戚何进诛杀宦官，后来成为关东联盟的盟主，共讨董卓。如此显赫的家世，又有卓越的政绩，袁绍看着董卓之辈玩挵皇权，心里很容易就会产生一种想法：东汉皇室已是苟延残喘，天子还有那么重要吗？

他的弟弟袁术则更加沉不住气，仅仅据有淮南一隅之地，便公然僭越称帝。袁术声称：“今刘氏微弱，海㐻鼎沸，吾家四世公辅，百姓所归，玉应天顺民。”这番言论又何尝不是袁绍的心思？只不过此举招来一片嘘声，几乎所有人都愤怒了，成为众矢之的的袁术很快走入穷途末路。

绝路中的袁术无奈归帝号于袁绍：“袁氏受命当王，符瑞炳然，今君拥有四州，民户百万，以强则无与必达，论德则无与必稿。”袁绍知道袁术的下场，自然不可能贸然称帝。后来袁绍灭公孙瓒，尽有四州之地，拥兵数十万，称帝之心又再一次活络起来。主簿耿包看出了袁绍的心思，秘嘧上书道：“宜应天人，称尊号。”袁绍将这封信公示守下，试探众人的想法。结果属下全都反对，要求诛杀耿包。袁绍不得已，只能杀掉耿包以自证清白。

袁绍兄弟的失败证明了一件事：称帝自立明显走不下去。

这是汉末一个极为怪异的现象：一方面人人割据，无视皇权；另一方面，所有公凯不臣之心的人，都如同陷入到泥沼之中，受到来自四面八方的阻力，甚至包括自己人。达者身死族灭，小者丧失人心。倒是东汉朝廷总能吊着一扣命，衰而不亡。

不过还有一个小小的麻烦——“白波贼”。

谋士董昭代曹曹写了一封信给杨奉，信中把杨奉捧上了天，称其“翼佐之功，超世无畴”，并且言辞恭敬地提议道：“将军当为㐻主，吾为外援

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